在马蒂斯对美国军队的评论之后,卡片中的军事政变是什么?

06-11
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国防部长詹姆斯·马蒂斯(James Mattis)与部署在约旦的部队进行对话的已经在各种社交媒体上播出,各种各样强烈的反应。

在看到剪辑后,我 ,“马蒂斯反映了我从许多人那里得到的一句话(特别是文明):社会走向地狱,而米尔只是美德的最后堡垒。”

现任和前任军事人员,学者和国家安全专业人员就他所说的话进行了热烈的讨论。 有些人称赞他,而其他人则担忧地绞尽脑汁。

对他的评论的这些矛盾反应完美地证明了军民之间的分歧。 辩论让我想知道:我是否应该为即将发生的军事政变挑选我的装备? 或者我们都应该冷静下来?

首先,马蒂斯究竟说了什么? 虽然他的评论是更长篇言论的一部分,但以下是关键点:

继续战斗......你在争抢时间。 你是我们国家的一个很好的榜样。 ......这有一些问题... ...我们在军队中没有的问题...坚持到我们的国家回到理解,尊重和展示它......彼此友好相处。

他向军队传达的信息:不要让激情和分裂回到家中会削弱你的士气或影响你在部署时做你需要做的事情的能力。

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美国海军陆战队前将军,现任国防部长詹姆斯·马蒂斯于2010年7月27日在华盛顿国会山的参议院军事委员会作证。 TIM SLOAN /法新社/盖蒂

这似乎是一位经验丰富的军事指挥官对他所领导的人的相当直接的鼓舞。 当然,有多少军事推特追随者和一些平民也解释了马蒂斯所说的话。

他们听到了“ ”鼓励同胞战士并引用他的共同主题:当代美国社会缺乏“友善”和文明。

然而,马蒂斯提出两点需要更深入的反思。

首先,部队将在战场上留在这里/在这里,直到回到家里。

第二,困扰国内社会的问题不存在于军队中,换句话说,军队尊重,理解和友好。 这种观点对马蒂斯来说并不是独一无二的。

正如我在推文中所指出的那样,在声明的这一部分中隐含的观点是我在军事界听过很多年的观点。 我是从同事,家人和朋友那里听到的,我在军事伦理和文化方面的研究中也看到了这一点。 记者和作家托马斯·里克斯在他的着作“ 一书中讨论了民事/军事文化差距

此外,自越南以来的大量研究表明了公众对军方的尊重和信任。 如果这些民意调查是正确的话,公众确实认为军队是尊重和道德的 - 因此也是值得信赖的 - 以其他公共机构所不具备的方式。

在这里,我们得出民间/军事文化鸿沟,这在民间安全专业人士和推特上的学者的反应中是如此明显,他们对他的评论表示关注甚至温和的愤慨。

这些人认为,他的评论有助于扩大军队与他们所服务的平民社会之间的鸿沟。 一些人还担心,如果不是军事政变,日益扩大的分歧可能会为军事参与平民机构提供更有利的条件。

他们认为马蒂斯在评论中表达了对军事道德优越性的主张,并且对于一些人来说,这与拉丁美洲国家的经验产生共鸣,这些国家的类似情绪导致军事接管民主制度。

在奥巴马执政期间曾在国家安全委员会和国防部任职的洛伦·德约格·舒尔曼(Loren DeJonge Schulman) ,“马蒂斯表现得很好并且对他的马蒂斯主义感到钦佩。 他也开创了巨大的先例 - 很难在国防部打破。“

我认为,即使在严重危机时期,舒尔曼也不会采取军事接管的观点,但重要的是要提出这样一个问题:在民主和平民生活中插入军事权威可以在多大程度上引发这种情绪。

那么这只是对部队的另一次鼓舞人心的谈话还是其他更为关注的事情呢? 我想强调,这不是关于马蒂斯部长。

我有理由相信他是一位致力于现在为民国服务的光荣人士,同时继续秉承海军陆战队的价值观和军事专业精神。 虽然我不认为自己是马蒂斯崇拜的成员,但我并没有质疑他的性格。

相反,我对是否有先例设置更感兴趣。 他的评论如此引人注目,因为他们似乎指出平民和军人都持有更大的态度和假设。

这里真正的问题是关于双方如何听取他所说的话,他们可能从中得出什么结论,以及他们将如何行事? 在军事方面,这将如何被听到?

令人担忧的是,部队将听到对军事道德例外主义的认可,并声称军队中的人基本上比其同胞更有道德。 他们还可以听到,他们似乎不是其中一部分的平民社会有这些问题,他们必须由平民解决,而且不关心军队。

他们在墙上捍卫; 这是他们唯一关注的问题。

在民事方面,可以听到的是日益增长的文化鸿沟,这对我们的国家生活至关重要。 在前任和现任高级军事官员在政治领导职位(特别是现任政府,但并非完全如此)和政治军团政治化的影响日益增强的时代,这种看法逐渐增强。

平民也可以听到道德优越主张(有些人实际上同意这种说法)作为一种假设,即军人通常充满了平民不具备和不能拥有的服务的道德品质。

这种主张可以有一个强大的政治逻辑:侵蚀军队作为一个政治中立的球员的想法,专门致力于宪法和保护国家。

我的观点是语言很重要,不仅仅是说话者的意思,而是关于这些词语和附加意义是如何被感知和采取行动的。 马蒂斯不能对此负责,但他的话突出了一些存在且需要解决的问题。

首先,我们将军队的民事控制作为基本的宪法原则和军队内部的专业精神的核心价值。 这些价值观需要民间方面的参与和支持,这似乎正在逐渐消失。

美国人民和他们的一些领导人似乎越来越满足于将事情交给军队(因为他们有能力,道德和值得信赖),并且基本上说,“我们相信你。 你处理这个。“

这为公众提供了多种目的,包括:将政治和道德风险从自身转移出去,避免艰难的决定和公开辩论,避免更直接地解决战争成本问题。

在唐纳德特朗普总统关于阿富汗问题的中,他强调了这一点,他强调了在军队执行任务时不要“微观管理”军队的愿望。

其次,军队是我们社会的一部分 - 而不是一个单独的堡垒。 今天的服务成员来自社会,他们将回归社会。 和其他人已恰当地记录了军队中许多人重返平民生活以及退伍军人经历的异化和分离的困难。

对平民社会感到失望,沮丧,有时甚至是蔑视和轻蔑,这通常是这种异化的一部分。 认为军队没有参与或牵连到今天动摇社会的激情和冲突,导致了这一点,并且本身就是虚假和有问题的。 事实上,这个复杂难题的另一部分是兽医参与美国土地上的民兵组织。

军队在许多方面确实有不同的文化,但它是由核心价值观提供的,这些核心价值观是作为培训过程的一部分而被灌输的,然后通过激励措施强制执行,在某些情况下强制保持。

鉴于此,人们会期望军事文化不同! 另一方面,许多消费美国公众的问题和冲突都出现在我们当代的军事中。

和丑闻提醒我们,强大的道德品质不是军方的特征。 就像平民社会一样,存在纪律问题,种族主义,性别歧视,性攻击,政治激进化,不忠,吸毒成瘾,在军队中撒谎和盗窃。

作为一名经验丰富的指挥官,马蒂斯显然知道这一点,即使他的言论在这种情况下没有反映出来。 所有服务主管在夏洛茨维尔之后谴责暴力和偏见的统一和明确的评论进一步证明了指挥官认为军队是社会的一部分并且可能受到同样威胁的困扰。

简而言之,马蒂斯的言论及其构成的挑战应被视为从民事/军事文化差距转向思考民事/军事伙伴关系的良机。

军方确实必须坚持这条路线,但他们不能也不应该单独行动。 平民需要重新考虑战争的大部分道德和政治风险,他们正试图将其外包给军队并成为一个充分参与的伙伴 - 在冲突之前,期间和之后。

更有甚者,人们可能会说,平民社会是一个热门的混乱,但我们需要最优秀的品格,承诺和经验来帮助解决我们面临的无数问题。 军队接受了道德和身体上的承诺和纪律训练,因此他们知道需要什么,并且在平民领域中很多人缺乏实践和训练。

这些区别可以促进对话和解决我们共同问题的方法。 但是,由于没有接受过军事训练,对平民的过错是短视的。 让军队更好地考虑平民因其经验,教育和培训所具有的特征,技能和承诺,这些也有助于实现共同利益。

我想我们都可以轻松地呼吁军事政变即将来临。 我确实赞扬马蒂斯部长挑起了一次重要的讨论,提醒我们还有很多工作要做。 我们需要认真思考他的话:下一位听到这些话的海军陆战队员会从他们那里得到什么? 她会做什么?

通过我的课程的ROTC学员在他们受委托时会听到并接受他们的意见吗? 下一任总统和其他未来领导人将从他们那里听到和接受什么?

我们作为一个社会,军人和平民,我们怎能不学习,而是培养成为更好的公民,用Mattis的话说,更加“彼此友好” - 不仅仅是在军事与文明之间,而不仅仅是在其中的一方。

是华盛顿州塔科马太平洋路德大学的副教授和哲学系主任。